La Bisanzio dei Lumi; L'Impero bizantino nella cultura francese e italiana da Luigi XIV alla Rivoluzione

(S0(BUn tissu de révoltes, de séditions et de perfidies(S1(B. È forse questa l'immagine dell'Impero bizantino che, uscita dalla penna di Montesquieu nel 1734, in quella riflessione sulla caducità degli imperi - quello romano soprattutto - pubblicata col titolo di Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence, ha avuto maggior seguito presso i posteri. Emblema delle posizioni illuministiche in materia bizantina essa è stata estesa a tutto il Settecento che, di conseguenza, è diventato il secolo (S0(Banti-bizantino(S1(B per eccellenza. E dopo Montesquieu Voltaire che, nel 1768, ne Le pyrrhonisme de l'histoire, definì la storia bizantina (S0(Bl'opprobre de l'esprit humain, comme l'empire grec était l'opprobre de la terre(S1(B, o ancora, a fine secolo, Edward Gibbon che dalle pagine del Decline and Fall la dichiarava un (S0(Btedious and uniform tale of weakness and misery(S1(B. Ma è veramente tutta l'età dei Lumi un unico attacco compatto a Bisanzio, alle sue manifestazioni politiche, religiose, intellettuali? Come questo volume desidera evidenziare, il panorama appare più complesso e articolato presentando sfumature che smentiscono un quadro omogeneo e uniforme.