Kants Tantalischer Schmertz Versuch Einer Konstruktiven Kritizismus-Kritik in Ontotriadischer Perspektive: Versuch Einer Konstruktiven Kritizismus-Kritik in Ontotriadischer Perspektive

Acht Jahre nach Beendigung seines kritischen Geschaefts schreibt Kant an den befreundeten Christian Garve, dass er von einem Tantalischen Schmertz wegen der nicht erlangten Einsicht in das Ganze der Philosophie gequaelt werde. Diese Studie (ein erweiterter Habilitationsvortrag) versucht, jenen Schmertz in stetem Bezug zu Kantischen Schriften zu diagnostizieren und Vorschlaege zu seiner Linderung zu unterbreiten. Kants Mitteilung, dass sein Kritizismus von der Idee des Ganzen und der wechselseitigen Beziehung seiner Einzelmomente geleitet werde, wird zum Anlass, in umfangreichen ideengeschichtlichen Recherchen bei vornehmlich vorkritischen Autoren (wie z.B. Platon, Aristoteles, Augustinus, Thomas von Aquin, Cusanus, Comenius und Leibniz) die Struktur relational-subsistenter Ganzheitlichkeit ausfindig zu machen. Die Einsicht in diese Struktur erlaubt es u.a., die quaestio vexata der Kantforschung - die Erlaeuterung der Kategorientafel - in sprachontologischer Perspektive einer Loesung zuzufuehren. Durch den akt-theoretisch aufgehellten Zusammenhang von Seins-, Erkenntnis- und Handlungs-Momenten wird es zudem moeglich, die wechselseitige Beziehung der drei Kantischen Kritiken als Ganzheit zu erfassen. Die These ist, dass eben dadurch das positive Grundanliegen des Kantischen Kritizismus - der (von Hume ausgeloeste) Versuch einer Widerlegung des Skeptizismus und Indifferentismus durch Erneuerung der Metaphysik - zur Entfaltung gebracht wird. Die Studie ist eingebettet in ideengeschichtliche Vor- und Nachbemerkungen: Auf bisher fast unbekannten doxographischen Bahnen wird zunaechst - durch die Darstellung des antitrinitarischen Sozinianismus - eine Aufklaerung des Zustandekommens der Aufklaerungsphilosophie unternommen. Die abschliessenden Erlaeuterungen wollen zeigen, dass Kant zu Unrecht als Kronzeuge des postmodernen Rationalitaeten-Pluralismus zitiert wird, sondern (was vor allem in der Durchmusterung der Habermasschen Kantrezeption herausgearbeitet wird) ein beachtliches Potential fuer ein integrales Selbst- und Wirklichkeitsverstaendnis aufzuweisen hat.