Idea. Ein Beitrag zur Begriffsgeschichte der �lteren Kunsttheorie: Eidos und Eidolon. Das Problem des Sch�nen und der Kunst in Platons Dialogen

Erwin Panofskys Studie zum �sthetischen Begriff der 'Idea' gilt als 'eines der hervorragenden Beispiele philosophisch geschulter Gelehrsamkeit in Deutschland zwischen 1920 und 1930' (G.�R. Hocke). Sie entstand als Reaktion auf Ernst Cassirer, der in seinem Vortrag 'Eidos und Eidolon' zeigt, dass die platonische Philosophie keinen Raum f�r eine philosophische �sthetik l�sst, zugleich aber die Grundlagen der k�nftigen Kunsttheorie legt. Ankn�pfend daran zeigt Panofsky, wie im 16. Jahrhundert die metaphysische Ideenlehre und die junge Disziplin der Kunsttheorie zusammenfinden. Angeregt durch den Neoplatonismus, entwickeln erst die Kunsttheoretiker der Hochrenaissance und des Manierismus die Vorstellung einer k�nstlerischen 'Idee', die Grundlage des Kunstwerks und seiner Betrachtung ist. Diese Neukonzeption der platonischen 'Idee des Sch�nen' ist ein entscheidender Schl�ssel zum Verst�ndnis der Kunst der Renaissance, des Manierismus und des Klassizismus - und nicht zuletzt der Entstehung der modernen Kunsttheorie. In einer Doppelausgabe treten die beiden Texte in einen philosophischen Dialog.