F�hrer der Unschl�ssigen

Im Vordergrund dieses philosophisch-theologischen Werkes steht die Frage nach dem Verh�ltnis von griechischer Philosophie und j�dischem Gesetz. Es gilt als das rationalistischste Buch der sogenannten j�dischen Aufkl�rung und handelt in drei Teilen von Gott, der Welt und den Pflichten des Menschen.Maimonides Zielsetzung im �F�hrer der Unschl�ssigen� war es zu zeigen, dass eine korrekt betriebene und kritisch ihrer Grenzen bewu�te Wissenschaft den j�dischen Glaubensvorschriften nicht widerspricht, sondern ein Mittel zur Vervollkommnung der torahbegr�ndeten Gotteserkenntnis sein kann. Dabei galt es der irrigen Meinung entgegenzutreten, dass die erkenntnism��ig Fortgeschrittenen der Torah als des providentiell-p�dagogisch dem Auffassungsverm�gen des schlichten Menschen angepa�ten Mittels nicht mehr bed�rfen. Im Vordergrund dieses philosophisch-theologischen Werkes steht die Frage nach dem Verh�ltnis von griechischer Philosophie und j�dischem Gesetz. Wer Maimonides' Argumentation folgte, konnte nicht nur guten Gewissens Jude bleiben, wenn er Philosoph sein wollte, er musste es geradezu, da nur auf der Basis der Torah und Torahpraxis die Voraussetzungen f�r seine erkenntnism��ige und damit auch ethische Vervollkommnung gegeben war.Der �F�hrer der Unschl�ssigen� gilt als das rationalistischste Buch der sogenannten j�dischen Aufkl�rung und handelt in drei Teilen von Gott, der Welt und den Pflichten des Menschen. Neben der Auseinandersetzung mit der Philosophie spielt die Auseinandersetzung mit dem Kalam eine besondere Rolle, besonders wegen dessen unzul�nglicher Auseinandersetzung mit der Philosophie bzw. Wissenschaft. Das Buch war daher weder ausschlie�lich als ein Lehrbuch der Philosophie noch als ein Lehrbuch der j�dischen Religion insgesamt gedacht.Bereits vor 1240 ist der Text ins Lateinische �bersetzt worden. Als �Rabbi Moyse� wurde Maimonides zum bekanntesten j�dischen Theologen. Am st�rksten sp�rbar ist sein Einflu� bei Albertus Magnus und Thomas von Aquin. Er konzentrierte sich auf zwei Gebiete, die Exegese des AT und auf die Frage der Sch�pfung in der Zeit, also auf die Auseinandersetzung mit dem Aristotelismus. Auswirkungen der maimonidischen Werke auf die neuzeitliche Philosophie erfolgten zu einem guten Teil �ber Baruch de Spinoza.