Europ�ische Ungastlichkeit und �identit�re� Vorstellungen: Fremdheit, Flucht und Heimatlosigkeit als Herausforderungen des Politischen

Die Weltkriege haben das alte Europa zu einer ungastlichen Sph�re gemacht, in der jeder jederzeit zum Fl�chtling werden konnte. So ist es im Prinzip bis heute, auch wenn die �u�eren Umst�nde diesen Eindruck nicht erwecken m�gen. Muss man daran erinnern, dass die atomare Bedrohung nach wie vor virulent ist? Wer so bedroht ist, kann sich allenfalls in einer fadenscheinigen Sicherheit w�hnen, m�sste aber wissen, dass jeder nur dank anderer davor bewahrt werden kann, in die Flucht geschlagen zu werden, und nur dank anderer gegebenenfalls anderswo Aufnahme finden wird. Jeder lebt sozial und politisch nur dank anderer, die ihm/ihr bis auf weiteres eine Bleibe einger�umt haben, sei es unter Br�cken, sei es in Notunterk�nften, sei es zur Miete oder in legalisiertem Eigentum. Und jede(r) kann als von anderen so oder so Aufgenommene(r) grunds�tzlich jederzeit vertrieben werden. An dieser Erfahrung kommt Europa in seiner Geschichtlichkeit nicht vorbei. Entweder es verh�lt sich 'offen' dazu oder es verschanzt sich 'identit�r' in historischer Ignoranz - nicht nur jetzt begegnenden Fl�chtlingen, sondern auch sich selbst gegen�ber. F�r ein Europa, das den Anspruch erhebt, sich nicht-ignorant zu seiner eigenen Gewaltgeschichte zu verhalten, kann die Frage nur lauten, wie (nicht ob) die fragliche 'Offenheit' Gestalt annehmen soll. Keineswegs ist diese Offenheit aber nur eine 'ausw�rtige' Angelegenheit Fremden gegen�ber. Sie m�sste vielmehr jedem zugute kommen k�nnen, der den Anspruch erhebt, geh�rt zu werden. Daran erinnern gegenw�rtig Marginalisierte, zahllose prek�r Lebende und sogenannte "�berfl�ssige", deren oft selbstgerechte und anti-politische Emp�rung allerdings eine eminente Herausforderung f�r das Politische darstellt.