Einf�hrung in die antike Philosophie: Hauptprobleme und L�sungen, dargelegt anhand der Quellentexte

Die vorliegende Untersuchung geht von der erstaunlichen Tatsache aus, dass in der antiken Philosophie sich Probleme und L�sungen �ber weite r�umliche und zeitliche Abst�nde wie auch �ber nationale Grenzen hinweg entwickelt haben, gleichsam mit innerer Konsequenz, und erkl�rt diese Entwicklung aus dem realistischen Bezug der Philosophen zu den Dingen selbst, an die sie die Probleme stellen und aus denen sie die L�sungen gewinnen.
Die Untersuchung widmet sich einschl�gigen Texten bei Vorsokratikern, Platon, Aristoteles, Stoikern und Plotin und legt dar, wie sie schrittweise immer mehr die urs�chlichen Verh�ltnisse in den Dingen erschlie�en, von den materiellen Ursachen zu den immateriellen, seelischen, bis zur menschlichen Vernunft und einer ersten transzendenten Ursache (Gott). Diese Ursachenforschung war der Ursprung der Wissenschaften im Abendland.
Die Probleme und ihre L�sungen betreffen - naturphilosophisch und metaphysisch - das Wesen der Natur, den Gegensatz von Werden und Sein, sowie ihrer Ursachen, der immanenten und einer transzendenten, ersten Ursache, ferner das Wesen der Seele, sodann - epistemologisch - den Gegensatz zwischen Einzelnem und Allgemeinem, zwischen Subjekt und Objekt, zwischen Sinnlichkeit und Vernunft. Ethisch gesehen geht es um das sittliche Gute und das Naturrecht, im Gegensatz zum n�tzlich Angenehmen und positiven Recht.
Immer vermochte die forschende Vernunft sich selber als entscheidende Ursache in die gesamte Realit�t einzubeziehen und sich in Analogie zur ersten Ursache, der g�ttlichen Vernunft, zu begreifen, was von gro�em Einfluss auf die Philosophie des Mittelalters und der Neuzeit wurde.