Das Bose - Die Scham - Das Opfer: Drei Religiose Kernphanomene in Philosophisch-Theologischer Perspektive

Religion verspricht Erl�sung, daher k�nnen mit Recht alle, aber auch nur diejenigen Menschen als �religi�s musikalisch� gelten, die ein Bed�rfnis nach Erl�sung versp�ren. Freilich hat jede Religion mindestens drei �rgerniserregende H�rden errichtet, die �berwunden werden m�ssen, um ihr Erl�sungsversprechen als glaubw�rdig einstufen zu k�nnen: erstens das Skandalon (der Erfahrung) des �bels in der Welt; zweitens die Provokation von Scham und Schuldbewusstsein als vermeintlich notwendigen Bedingungen f�r die M�glichkeit berechtigter Erl�sungsgewissheit; und drittens den Gedanken des (in der Regel: stellvertretenden) Opfers als einer notwendigen Vorbedingung g�ttlicher Erl�sungsbereitschaft. Die sechs Texte des vorliegenden Bandes, die ausnahmslos auf Vortr�ge zur�ckgehen, die im Rahmen der sogenannten Paul-Tillich-Lectures zwischen 2020 und 2022 an der Evangelischen Akademie Frankfurt gehalten wurden, diskutieren diese drei Herausforderungen aus philosophischer und theologischer Perspektive.

Mit Beitr�gen von Knut Berner, Ingolf U. Dalferth, Gesche Linde, Maria S. Lotter, Thomas Schmidt und Claudia Welz.

[Evil - Shame - Sacrifice. Three Core Religious Phenomena from a Philosophical-Theological Perspective]Religions promise and offer redemption; therefore all, yet also only those who have and perceive in themselves a desire for redemption can rightly be considered religious. Three obstacles stand in the way, however, when it comes to believing the redemptive message of any given religion: first, the challenge of (experiencing) evil; second, shame and guilt as purported preconditions for and trajectories to religion; third, the idea of sacrifice as a prerequisite and necessary medium for generating and motivating any redemptive willingness on the part of the deity. The present volume contains six articles - proceedings of the Paul-Tillich-Lectures held at Evangelische Akademie Frankfurt between 2020 and 2022; they discuss the three challenges just mentioned from the perspective of philosophy and theology, respectively.