�ber die Religion: Reden an die Gebildeten unter ihren Ver�chtern

Der genaue Charakter dieser Schrift, die Grenzen neu zieht (so zwischen Metaphysik und Moral auf der einen und Religion auf der anderen Seite), aber auch �berschreitet (so im literarischen Genus), l��t sich indessen nur schwer bestimmen. Die Reden waren Schleiermachers literarischer Erstling. Ihre Abfassung f�llt in die Zeit der intensiven Freundschaft und Zusammenarbeit mit Friedrich Schlegel, sie zeugen aber bereits von der Eigenst�ndigkeit und Originalit�t der Schleiermacherschen Gedanken innerhalb des fr�hromantischen Freundeskreises.Die Entschiedenheit, mit der Schleiermacher die Religion von der Philosophie trennt, verbietet es, die Reden umstandslos als einen philosophischen Text zu lesen. Doch diese Trennung verliert dort an Sch�rfe, wo er die Religion ausdr�cklich ins Verh�ltnis zur Philosophie setzt und nicht nur die Philosophie betreffende Thesen vertritt, sondern auch philosophische Positionen f�r sein Religionsverst�ndnis vereinnahmt. Dies geschieht vor allem dort, wo die Religion als 'Gef�hl des Unendlichen' bzw. 'Sehnsucht' nach dem Unendlichen spekulative Bedeutung erlangt. Die Religion, so f�hrt Schleiermacher aus, bilde das 'Gegengewicht' zu dem �Triumph der Spekulation [...], dem vollendeten und gerundeten Idealismus�, indem sie ihn �einen h�heren Realismus ahnden l��t als den, welchem er so k�hn und mit so vollem Recht sich unterordnet�.