Animal Homificans: Normativitat Von Natur Und Autorisierung Des Politischen in Der Europaischen Tierepik Des Mittelalters

Die Rezeption der 'Politik' des Aristoteles im spaten 13. Jahrhundert mit der Konzeption des Menschen als 'animal sociale et politicum' (Thomas von Aquin) gilt als ein initiales Moment der politischen Theoriebildung in Europa. Entwurfe sozialer und politischer Ordnung unter Rekurs auf politische Anthropologien hat es aber zuvor schon gegeben: So wird in der vorliegenden Studie mit der mittelalterlichen Tierepik eine Erzahltradition untersucht, die in immer neuen Uberblendungen von Tierlichem und Menschlichem eigenstandige Ansatze zur Vermittlung von Natur und Norm begunstigt und dabei Anthropologien hervorbringt, die eine spezifisch narrative und erstaunlich offene Reflexion des Politischen anstossen. Dieser tierepische Diskurs des Politischen wird hier von seinen Anfangen in den lateinischen Tierepen uber den 'Roman de Renart' und seine volkssprachlichen Adaptationen bis zu Ramon Lulls 'Llibre de les besties' und seiner extravaganten Konzeption des Menschen als 'animal homificans' verfolgt.