Albertus Magnus und der Talmud

Der Talmud, der gemeinsam mit der Tora die Grundlage des j�dischen Lebens bildet, war im christlichen Europa lange Zeit unbekannt. Erst im 13. Jahrhundert r�ckte er in den Mittelpunkt der anti-j�dischen Polemik: 1240 in Paris verboten, 1242 ebendort �ffentlich verbrannt, 1245 in weiten Ausz�gen ins Lateinische �bersetzt, wurde der Talmud schlie�lich im Jahr 1248 erneut und endg�ltig verurteilt. Diese zweite Verurteilung tr�gt unter anderem die Unterschrift des Albertus Magnus. Die vorliegende Studie untersucht die Rezeption des Babylonischen Talmud in Alberts uvre, in dem der Tamud in verschiedenen Zusammenh�ngen und Schaffensphasen - meist kritisch, doch zum Teil auch affirmativ - erw�hnt wird. Dank dieser Bezugnahmen, die zwischen Zensur und intellektueller Offenheit schwanken, stellt Albert der Gro�e eine bemerkenswerte Ausnahme unter den Schultheologen seiner Zeit dar, die die rabbinische Tradition weitgehend ignorieren.